Ссылка на вымышленный характер событий не поможет. Кроме того, оратор употребляет всю силу своего красноречия, чтобы представить эти события как можно живее. Что же является причиной наслаждения? И Юм отвечает - само красноречие. Умение оратора заставить слушателей одновременно и ужаснуться и восхититься «благородным талантом вместе с силой выражения и красотой ритма ораторской речи распространяет высшее удовольствие на аудиторию и вызывает наиболее восторженные движения души». Здесь удовольствие возникает не в результате уменьшения страдания, а в результате взаимодействия и взаимопревращения чувств.

Юм ищет примеры взаимодействия аффектов в жизни, чтобы подтвердить свои наблюдения: ревность - неприятное чувство, рассуждает он, но без него радость любви не развернулась бы во всей силе; разлука тяжела для влюбленных, но «ничто не является более благоприятным для страсти, чем не очень длительные расставания», т. е. здесь два противоположно направленных аффекта не нейтрализуют друг друга. Наоборот, побочный усиливает доминирующий.

То же самое происходит и в трагедии. Богатство воображения, сила выражения, ритм речи - приятны сами по себе. К этому добавляется еще подражание. А оно всегда приятно - это старая истина, известная еще древним грекам. В результате взаимодействия «страха и сострадания» с переживанием восторга от мастерства драматурга и актеров, а также восхищения красотой формы возникает «изысканное наслаждение». Так, рассказывая о каком-нибудь событии, нет лучшего способа усилить впечатление, чем затянуть развязку; трудность достижения какой-нибудь цели делает ее наиболее желанной.

Но если отрицательный эффект окажется слишком сильным, он может поглотить доминирующий. Так, безудержная ревность губит любовь.