В Германии эстетика достигла статуса самостоятельной философской дисциплины, необходимой философии для ее собственной целостности.

Классификация Мендельсона оказала влияние на последующие попытки немецких теоретиков разработать морфологию искусства. При всех различиях такого рода классификаций, характерным для данного этапа развития немецкой эстетики оказывается само стремление создавать всеобъемлющие системы искусств. Объясняется это тем, что самоопределение эстетики как науки, имеющей свой специфический предмет - общие законы искусства,- потребовало его рассмотрения «во всем многообразии его видовых форм, отчлененное от других областей человеческом деятельности- от ремесла, науки и т. п. и сопоставленное с ними как деятельность своеобразная, устойчиво сохраняющая свою специфику при всех особенностях каждого представляющего ее вида».

Одновременно с деятельностью М. Мендельсона исследования в области эстетики осуществлялись известным швейцарско-немецким философом и искусствоведом, членом Берлинской академии Иоганном Георгом Зульцером. Его работы «Исследования о причинах приятных и неприятных ощущений» (1751 - 1752), «Разговоры о красоте естества» (1756), «Опыт и счастье разумных существ» (1754), «Изящные искусства, их происхождение, истинная природа и наилучшее применение» (1771) и «Всеобщая теория изящных искусств» (1792-1794) принесли ему широкую известность и популярность.

Необходимо особо отметить значение и своеобразие последней работы Зульцера. Написанная в виде словаря четырехтомная «Всеобщая теория» содержала отдельные статьи, посвященные всем основным понятиям, касающимся эстетической сферы, эстетики как науки и области искусства в полном ее объеме.