Общая характеристика философской концепции Канта

С именем Иммануила Канта в истории мировой эстетической мысли связана целая эпоха. Его философские работы открыли новый этап развития науки - этап немецкой классической философии, которая стала одним из источников философии марксизма. Современная разработка философских проблем - диалектической логики, методологии философской науки, структуры человеческого знания - неизбежно возвращает нас к Канту, многие положения которого оказываются актуальными и теперь. В «Философском манифесте исторической школы права» К. Маркс противопоставляет филистерству, прозаичности, скептицизму буржуазных мыслителей середины XIX в. философию Канта, которую «можно по справедливости считать немецкой теорией французской революции...».

Кант работал в сложное время, в эпоху бурных революционных преобразований. Идеи и дела великой французской революции увлекли немецкого мыслителя, но он жил в стране, где возможность социальных преобразований воспринималась чисто теоретически. Политические и экономические условия Германии второй половины XVIII в. не создали реальных сил и, более того, даже реальных потребностей для практических общественных преобразований. Социальное развитие страны после Реформации, отмечал Маркс, получило мелкобуржуазный характер, в соответствии с чем немецкая буржуазия как социальная сила оказалась раздробленной и ничтожной.

Знакомство Бендавида с «Лаокооном» Лессинга и теми опытами систематики, которые предпринимались ранее в немецкой эстетике. Однако по сравнению с ними классификация Бендавида - значительный шаг вперед, ибо его исследование (при всей спорности некоторых моментов) опирается на анализ структуры художественного образа, отличается основательностью и всесторонностью.