Из противоположных социально-психологических климатов не могут не вырасти два противоположных типа художественного творчества: «...все поэты, раз они поэты подлинные, в зависимости от времени, когда они творят, или от влияния случайных обстоятельств на их общее развитие и на их преходящее расположение духа принадлежат к разряду или наивных, или сентиментальных». Различие между этими методами творчества (подчеркнем, что Шиллер здесь впервые в историй эстетической мысли употребляет само понятие «метод») выражается конкретно в следующем: «...там, на ступени естественной простоты, где человек действует всеми своими силами как гармоническое единство, где, таким образом, цельность его природы получает полное выражение в действительности, подлинным поэтом делает наиболее полное изображение действительного мира; здесь же, напротив, на ступени культуры, где то гармоническое взаимодействие всего его существа есть только идея, поэтом делает возведение действительности в идеал или, что то же, изображение идеала».

Конечно, следует указать и на известную наивность объяснения различий между двумя историческими типами сознания, и на крайнюю неопределенность вводимых Шиллером понятий «идеал» и «изображение идеала», так как этими понятиями можно охарактеризовать целый ряд исторических типов искусства - и классицистический, и сентименталистский, и романтический, и символистский. Поэтому выбор данных терминов, равно как и терминов «наивная» и «сентиментальная», нельзя признать удачным (тут мы вполне солидаризируемся с замечаниями В. Ф. Асмуса ). Нельзя, однако, не видеть за этими нечеткими дефинициями гениально схваченное великим немецким мыслителем противостояние двух социально-психологических структур, каждая из которых порождает адекватный ей творческий метод.